天下黃河洛陽(yáng)美。張馳 攝
■開欄的話
河南,這片承載著華夏文明根脈的土地,孕育了無(wú)數(shù)文壇巨匠。他們的筆觸穿透歷史煙云,記錄鄉(xiāng)土人情,也映照時(shí)代變遷。今起,河南日?qǐng)?bào)推出“豫籍作家筆下的河南”欄目,以文學(xué)為鏡,探尋中原大地的精神脈絡(luò)與發(fā)展足跡。
1938年,黃河花園口決堤,千里沃野化為澤國(guó),百萬(wàn)難民涌入洛陽(yáng)。這場(chǎng)災(zāi)難,成為洛陽(yáng)作家李凖長(zhǎng)篇小說《黃河?xùn)|流去》的敘事主線。書中,洛陽(yáng)老城不僅是難民求生的落腳點(diǎn),更是一座濃縮時(shí)代悲歡的舞臺(tái)。
八十余載光陰流轉(zhuǎn)。從街頭小吃到城市風(fēng)貌,從市井煙火到文化根脈……李凖筆下的洛陽(yáng)元素,正以全新的姿態(tài)續(xù)寫著時(shí)代篇章。
曾經(jīng),那個(gè)難民潮中的洛陽(yáng)老城已成為文旅融合、生機(jī)勃發(fā)的現(xiàn)代都市。讓我們跟隨李凖的筆端,游走今日的洛陽(yáng),見證一座古城歷經(jīng)歲月滄桑,在新時(shí)代煥發(fā)新生。
一碗湯里的生存與傳承
“老清找了一個(gè)賣豆腐湯的攤子,要了一碗豆腐湯,拿出兩個(gè)蒸饃來(lái),泡在湯里吃了。”這是《黃河?xùn)|流去》書中難民老清初到洛陽(yáng)的場(chǎng)景。戰(zhàn)亂年代,一碗熱湯是活下去的希望。
作家李凖以細(xì)膩的筆觸描繪了洛陽(yáng)人對(duì)湯的執(zhí)念:老清嬸一家靠賣綠豆面丸子湯還清債務(wù),甚至攢下面粉與香油。
漫步如今的洛陽(yáng),老城街頭,丸子湯館林立,綠豆面丸子炸得酥脆,高湯醇厚,佐以蔥蒜香菜,食客絡(luò)繹不絕。
湯仍是洛陽(yáng)的文化符號(hào),但早已超越生存意義。黃河不僅哺育了燦爛的河洛文化,更孕育了獨(dú)具特色的“洛陽(yáng)味道”。依托黃河生態(tài)資源,洛陽(yáng)將“湯文化”融入文旅產(chǎn)業(yè)。
欒川豆腐宴、水席中的生汆丸子與焦炸丸,既傳承古法工藝,又通過產(chǎn)業(yè)化帶動(dòng)鄉(xiāng)村振興;“新水席”通過沉浸式表演,讓游客邊品菜邊聆聽歷史故事,形成獨(dú)特的文旅記憶點(diǎn)。
小說中的洛陽(yáng)車站,是難民“饑餓走廊”的縮影:五六萬(wàn)人露宿街頭,扒火車求生。
今日洛陽(yáng),早已告別混亂與困頓。作為黃河流域的重要節(jié)點(diǎn)城市,洛陽(yáng)依托“五都薈洛”的歷史底蘊(yùn),打造“古今輝映”的文旅名片。
龍門石窟通過裸眼3D技術(shù)重現(xiàn)盛唐風(fēng)采,隋唐洛陽(yáng)城應(yīng)天門遺址以沉浸式劇場(chǎng)讓游客“穿越”千年,身著漢服扮演使臣、樂師,觸摸河洛文化的脈搏。
曾經(jīng)難民棲身的東關(guān)、南關(guān),如今是地鐵穿行、商圈云集的現(xiàn)代城區(qū);黃泛區(qū)的苦難記憶,化作博物館中的歷史展陳,警示后人珍視和平。
黃河兩岸的時(shí)空對(duì)話
李凖筆下的洛陽(yáng),是黃河南岸的“孤島”,難民隔河遙望故土卻難歸鄉(xiāng)。
2021年,孟津撤縣劃區(qū),洛陽(yáng)成為全國(guó)少數(shù)被黃河貫穿的城市。這一區(qū)劃調(diào)整,不僅打破地理隔閡,更推動(dòng)黃河流域協(xié)同發(fā)展。昔日的“飛地”——洛陽(yáng)市吉利區(qū),曾因煉油廠建設(shè)而興起,如今與孟津共筑綠色工業(yè)與生態(tài)旅游的新格局。
黃河不再是天塹,而是串聯(lián)洛陽(yáng)古今的紐帶:沿黃生態(tài)廊道綠意盎然,伊洛河畔的龍門石窟與二里頭遺址遙相呼應(yīng),“河山拱戴”之地正以開放姿態(tài)擁抱世界。
城市在苦難中生長(zhǎng),于傳承中新生。李凖在《黃河?xùn)|流去》中寫道:“人,得有情有義才算人?!边@份情義,既是難民互助求生的堅(jiān)韌,又是中原文化生生不息的根和魂。
洛陽(yáng)市作家協(xié)會(huì)副主席、洛陽(yáng)文學(xué)院院長(zhǎng)王小朋說:“《黃河?xùn)|流去》的價(jià)值,不僅在于記錄苦難,更在于揭示了一個(gè)民族如何從廢墟中站起?!?/p>
今日河南,正將文學(xué)中的精神力量轉(zhuǎn)化為發(fā)展實(shí)踐:從精準(zhǔn)扶貧到鄉(xiāng)村振興,從“外出打工熱”到“返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)忙”,黃泛區(qū)的人民用行動(dòng)證明——土地不再是枷鎖,而是希望的土壤。
今日洛陽(yáng),鄉(xiāng)村振興讓豆腐作坊變身產(chǎn)業(yè)龍頭,文旅融合讓古跡“活”在當(dāng)下,黃河生態(tài)治理讓母親河重?zé)ㄉ鷻C(jī)。
《黃河?xùn)|流去》,黃河依舊東流,但奔涌的不再是淚水,而是邁向復(fù)興的浪潮。(記者 陳學(xué)樺 王雪娜)